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第十二卷:童话地狱的花 三十二(2/2)

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平了?”

“问题在于,有些人性本善有些人性本恶,但是我觉得更多的人都是性本无者,无善无恶或者是介于善恶之间,”陶幽镜一摊手,“你只能说他们之间谁更倾向于恶多一点,爱占便宜、小偷小摸也算,但是不到关键时刻又不致命,你怎么抓?”

费蓉扯了扯头上的假发,“听起来更像是宿命论,有的注定是好人,有的注定是坏人,然后有些人注定做不了好人也做不了坏人。”

“也不一定,”陶幽镜想了想,“有的好人也会变成坏人,有的坏人也会变成好人,只是需要一个合适的契机,从佛洛依德的理论来说就是压制住无意识里的本我**和冲动,自我就会成为超我和本我之间的平衡点,表现出好人或者坏人的特征,当然,这里的本我要理解成默里的概念,无意识的冲动和**有好也有坏。”

费蓉听晕了,“意思是……?”她以为她在听绕口令。

花七是帮忙解释道:“就是常说的一念成魔一念成佛的意思。”

“哦~”通俗易懂,大家都表示明白了。

陶幽镜看花七是,“我的话那么难理解?”

花七是很熟练地安抚道:“没有,是他们没我那么了解你。”

“嗯哼~”陶幽镜满意了。

又被塞一包狗粮的其他人:“……”总觉得他们理解了陶幽镜为什么那么喜欢花七是的真相,一个不说人话,一个能理解不是人话的人话……

恩爱秀完了之后,话题又被拐了回来,林映空若有所思地道:“不管是性善论还是性恶论,其实说的都是人性吧?”

陶幽镜点头,“古老的哲学问题,所有人都吵来吵去,吵了几千年也没有定论。”

林映空回忆了一下,“圣经里说的人性是七宗罪?饕餮、贪婪、懒惰、淫/欲、傲慢、嫉妒和暴怒?”

“不算吧,”陶幽镜否定了这种说法,“圣经里的七宗罪是代表人类恶行的分类,但是本质是属于……”他顿了顿,“原罪。”

封容几人交换了一个眼色,具有意识形态的组织、协会给自己取名字、口号的时候往往都容易会倾向于他们想要表达的本质,这个具有意识形态,指的是这个团体所特有的某种文化、思想等等这些东西,例如希望赚钱的就取个跟财源滚滚有关的,想显示自己才高八斗的就跟天才、智慧神这些词相关的,其实总办外勤组早就查过“原罪”这两个字代表的意义,不出意外的话,它一定是出自基督教,只是含义有多重解释,不清楚“原罪”这个组织想要表达的是哪一种。

“亚当和夏娃在伊甸园里偷吃了jìn_guǒ,被上帝赶出伊甸园,失去了神赐予的灵性,身体里就带了罪恶的源泉,这就是原罪的由来,”陶幽镜稳了稳心神,科普道:“想当时的o洲中世纪时期,基督教基本上是唯我独尊至高无上,哲学和神学都是放在一起谈的,奥古斯丁提出原罪说的时候,是把人的**等同于人性,**把人引向罪恶,所以人性等于是罪恶,七宗罪就是其中的七大类,当然,实际上这只是在宣传所谓的禁欲主义,让人心甘情愿被封建教会统治,把自己贬低成罪恶的存在,那么就只有由那些教会来祈祷上帝‘救赎’他们了……”他轻嗤一声,“无聊又蛮横的理论。”

封容几人对视一眼——人性,等于罪恶吗?

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状态提示:第十二卷:童话地狱的花 三十二
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